Демократическая партия Таиланда представила уникальную стратегию предвыборной кампании в преддверии национальных выборов в следующем месяце. Они предлагают легализовать секс-игрушки в стране с целью обеспечения безопасности и здоровья их пользователей. Ратчада Танадирек, исполнительный член партии, заявил, что этот шаг поможет снизить уровень сексуальных преступлений и количество незаконно ввозимых контрабандой товаров из-за рубежа, качество которых часто не контролируется и может вызывать инфекции среди пользователей.
Согласно статье 287 Уголовного кодекса Таиланда, секс-игрушки считаются «непристойными», а тем, кто их производит, публично распространяет или продает, грозит до трех лет тюрьмы и штраф до шести тысяч. Однако Демократическая партия предлагает, чтобы секс-игрушки стали особо контролируемым продуктом в соответствии с правительственными постановлениями и с возрастными ограничениями, где покупатели должны быть старше 18 лет.
Хотя партия исторически была одной из наиболее консервативных политических сил в королевстве, согласно последнему опросу, по прогнозам, она получит от 20 до 30 мест по всей стране. Чтобы изменить закон, им потребуется поддержка других партий, чтобы набрать минимум 251 голос.
Это предложение вызвало дискуссию о сексуальных удовольствиях и табу в Таиланде. В то время как секс-игрушки считаются «аморальными» в некоторых частях страны, они легко доступны во многих уличных киосках Бангкока. Танадирек признает, что у некоторых людей могут быть религиозные или моральные опасения по поводу легализации секс-игрушек, но настаивает на том, что это может оказать положительное влияние на здоровье и экономику.
Правительство Таиланда могло бы собирать налоги на импортируемые секс-игрушки, а страна, как крупный мировой производитель каучука, может стать центром производства секс-игрушек. Несмотря на то, что Таиланд является в значительной степени консервативным обществом, с позором, связанным с действиями, которые воспринимаются как вызов традиционным семейным ценностям, часто существует несоответствие между тем, что говорит закон, и реальностью на местах.