İsrail'deki ultra-Ortodoks topluluk, daha fazla siyasi temsil talep ederek heyecan yaratıyor

22-06-2023
PixelVortex
İsrail'deki ultra-Ortodoks topluluk, daha fazla siyasi temsil talep ederek heyecan yaratıyor
Ultra-Ortodoks Yahudi erkekler İsrail'in Bnei Brak kentindeki Ponevezh Yeshiva'da Tevrat okuyorlar.
Corinna Kern/laif/Redux
Facebook Twitter

İsrailli iktisatçı Dan Ben-David'e göre, İsrail'in Haredim veya ultra-Ortodoks topluluğu, hızla artan sayıları ve moderniteye karşı dirençleri nedeniyle ülke için "ciddi bir tehdit" oluşturuyor. 13'ten oluşan Haredim. İsrail nüfusunun %5'i, işgücüne daha fazla Haredi kadının girmesiyle doğurganlık oranlarındaki düşüşe rağmen, diğer Yahudi İsraillilerin iki katı hızla büyüyor. Topluluğun dini eğitime ve geniş ailelere odaklanan tecrit edilmiş yaşam tarzı, daha laik İsraillilerle gerginliğe yol açtı ve Haredim'i daha fazla siyasi temsil talep etmeye yöneltti.

Ad
  • Performance-Driven Digital Marketing
  • Google Ads Campaigns
  • SEO Optimization
  • Website Design & Development
  • Social Media Management
Boost Your Business

İki ultra-Ortodoks parti, Başbakan Binyamin Netanyahu'nun hükümet koalisyonunun bir parçası ve son zamanlarda sübvansiyonlarda önemli artışlar sağladılar, bu da diğer İsraillilerin artan kızgınlığına yol açtı. Haredim'in hükümet üzerindeki artan etkisi, halka açık yerlerde cinsiyet ayrımcılığı ve LGBTQ kişiler için korumaların geri alınması da dahil olmak üzere daha muhafazakar politikaların ilerlemesine de yol açtı. Haredim ayrıca Batı Şeria'nın ilhakını ve İsrailli Arapların haklarının kısıtlanmasını savunan katı milliyetçilerle giderek daha fazla saflaşıyor.

Haredilerin moderniteye karşı direnişi, din eğitimi ve geniş ailelere odaklanan dar görüşlü yaşam biçimlerine yansımıştır. Haredi erkekleri geleneksel olarak askerlik hizmetinden muaf tutulur, bunun yerine günlerini Talmud okuyarak geçirmeyi tercih ederler. Örneğin Yitzi ve Avigayil Ackerman, az eşyalı bir apartman dairesinde yaşıyorlar ve fazla materyalist olma korkusuyla modern teknolojinin çoğu biçiminden kaçınıyorlar. Birçok Haredim için, kendi kendine ayrılma kendi başına bir amaç değil, gerçekten önemli olduğuna inandıkları şeye odaklanmanın bir yolu: Tora'ya, Tanrı'ya ve topluma olan sevgileri.

Ancak, Haredim'in topluluk merkezli odaklanması, ülkenin uzun vadede kendisini nasıl geçindireceğiyle giderek daha fazla ilgilenen İsrail toplumuyla gerginliğe yol açtı. Haredim'in çalışmaktan ve geniş ailelerden hoşlanmaması, ülke ekonomisine katkıda bulunmayan bir topluluğu sübvanse etmekten bıkmış laik İsraillilerin artan bir kızgınlığına yol açtı. Haredim, onlarca yıldır İsrail'in laik çoğunluğunun, Haredim'e yalnızca mütevazı eğitim emekli maaşları sağlarken, Haredim'in asla ayak basmadığı spor stadyumlarını, müzeleri ve üniversiteleri cömertçe sübvanse etmesinden memnun olduğunu söylüyor. Ayrıca tarihsel olarak okullarının yetersiz finanse edildiğini söylüyorlar.

Ultra-Ortodoks ve laik İsrailliler arasındaki gerilim, Haredim'in hükümet üzerindeki artan etkisi ve daha fazla siyasi temsil talepleri nedeniyle son yıllarda hararetli bir seviyeye ulaştı. Haredim, artan siyasi güçlerini haklarını savunmanın bir yolu olarak görürken, pek çok laik İsrailli bunu yaşam biçimlerine yönelik bir tehdit olarak görüyor. Haredim'in moderniteye karşı direnişi, hızla artan sayıları ile birleştiğinde, birçok kişinin İsrail'in önümüzdeki yıllarda kendisini nasıl bir Yahudi demokrasisi olarak tanımlayacağını merak etmesine yol açtı.