論争と批判を巻き起こした動きとして、インド政府は国政選挙の数週間前に市民権法（修正）を制定した。 この法律は2019年に可決されたものの、広範な抗議活動により施行が延期されており、特定の移民の市民権取得手続きを合理化することを目的としている。 新しい法律の下では、ヒンズー教徒、シーク教徒、仏教徒、ジャイナ教徒、パールシー教徒、パキスタン、バングラデシュ、アフガニスタンのキリスト教徒など、近隣のイスラム教徒が多数を占める国々の特定の宗教的少数派に、市民権への迅速な道が与えられる。 これには、2014 年 12 月 31 日までにインドに到着した人に資格が含まれており、以前は 11 年間という要件であったのに対し、5 年間の居住後に市民権を申請できるようになります。
しかし、市民権法は議論と反対意見の激しい嵐を引き起こしました。 政府はこの法律を、インドに避難する迫害された少数派のための命綱だと擁護しているが、批評家らは、この法律は根本的に差別的であり、この国の世俗精神に違反していると主張している。 この法律は、近隣諸国からのイスラム教徒移民を明確に排除し、近隣諸国からのロヒンギャイスラム教徒やタミル人のような迫害グループに対処していないことから、宗教的偏向があると非難されている。 政府が提案している国民登録簿と併せて、この法律によりインドのイスラム教徒人口の大部分が無国籍になる可能性があるとの懸念が提起されている。
この市民権法は、ヒンズー教国家主義の政策を促進するとみなされているモディ首相率いるインド人民党（BJP）が主導する一連の政策と一致している。 係争地でのヒンズー教寺院の落成論争からイスラム教徒が多数を占めるジャンムー・カシミール地域の自治権の剥奪に至るまで、インド人民党の政策は宗教的少数派を疎外しているという疑惑に直面してきた。 イスラム教徒の慣習に対する脅威とみなされている統一民法の制定を求めるインド人民党の推進は、インド人民党の統治する州における教育機関でのヒジャブの禁止や改宗禁止法の施行と併せて、宗教差別を名目にした宗教差別に対する懸念をさらに煽っている。
この法律に反対する人々は、遠慮なく反対の意を表明している。 インド国民会議は同法の施行のタイミングを強く批判し、政府が来たる選挙を揺るがす分裂戦術として同法を利用していると非難した。 タミル・ナドゥ州を含むさまざまな州の指導者らは、この法律が差別的で分裂を招くものだと非難しており、一部の州はこの法律の施行を拒否するとさえ宣言している。 アムネスティ・インターナショナルはこの法案に対する人権上の懸念を提起し、その施行の差し止めを求める請願書が最高裁判所に提出されている。 緊張が高まるにつれ、市民権法（修正）の影響がインドの政治的・社会的状況に大きく影を落とし、世俗主義と全国民の平等に対する国の取り組みについて痛切な疑問が生じている。