マレーシアでの最近の出来事が示しているように、東南アジア最大のイスラム教徒が多数を占める国々の政治指導者たちは、宗教保守主義からの増大する挑戦に直面しています。 先週行われた州選挙では、６州のうち３州で極右イスラム主義団体が大幅な躍進を見せた。 アンワル・イブラヒム首相率いる多文化連立政権は、これまで保持していた３州の支配権を何とか維持したが、依然として同政権の統治下にある最も裕福な州であるセランゴール州ではイスラム主義者がさらに多くの議席を奪った。
この保守主義への変化は、パンデミックと世界経済の減速によって数十年にわたる経済成長が突然停止されたこの地域に影響を与える、より大きな傾向を反映しています。 隣国インドネシアでは、ジョコ・ウィドド大統領の政府が、世界で最も人口の多いイスラム教国で影響力を増しつつある宗教保守派に政治的に譲歩しなければならなかった。
たとえば、インドネシアの最高裁判所は7月、保守派からの圧力により、宗教間結婚に対する国家承認を事実上停止した。 そして昨年12月、同国は婚外セックスなどを犯罪とする包括的な法律を可決し、国家政策を形成する保守派の力の増大を浮き彫りにした。 2019年にイスラム教のトップ聖職者を副大統領に任命するというジョコウィ大統領の決定も、政策への潜在的な影響について進歩派の間で懸念を引き起こした。
マレーシアとインドネシア両国における保守政治の台頭は、アンワル氏やジョコウィ氏のような指導者にジレンマをもたらしている。 保守派の声が台頭するにつれ、各国政府は宗教的信条を強調するよう圧力が強まり、ビジネスや投資を促進する経済政策が犠牲になる可能性がある。
マレーシアでは、保守主義への傾向は主に、信仰に基づく政治の考えに惹かれる若い有権者によって推進されています。 これらの有権者は、アンワル氏のライバルであるムヒディン氏のような指導者はよりイスラム的であり、国を率いるのに適していると見ている。 パンデミック中のムヒディン氏の援助活動は、多くのマレーシアの若者にとってこの認識を確固たるものにした。
しかし、保守的な政策を採用することは、特に海外直接投資 (FDI) を誘致する場合、これらの国々にとって経済的リスクを伴います。 投資家は環境、社会、ガバナンス（ESG）問題にますます注目するようになっており、厳格な社会政策を実施する国は投資を阻害するリスクがある。 これらの地域で事業を展開する企業は、消費者の行動に影響を与える可能性のある社会的傾向と潜在的な規制要件に留意する必要があります。
マレーシアとインドネシアでは、宗教教育が保守的な考え方の形成に重要な役割を果たしています。 両国にはイスラム教の幼稚園のネットワークがあり、若い世代の間で宗教保守主義の成長に貢献してきた。 さらに、これらの国々では国家教育制度の失敗により宗教学校への依存が生じ、保守的なイデオロギーがさらに強化されています。
アンワルのような指導者にとっての課題は、保守政党の短絡的なメッセージ、特にイスラム教が脅威にさらされており、選挙はイスラム教徒が信仰を守るための戦場であるという考えに対抗することである。 15世紀の考え方に根ざしたこのメッセージは多くの有権者の共感を呼ぶが、進歩的な政策や国家建設を促進する取り組みを妨げている。
マレーシアとインドネシアの指導者は、宗教に焦点を当てた政党に過度の権力を与えないよう警告している。 ジョコウィ大統領は一貫して「アイデンティティ政治」に反対し、包括的な統治の重要性を強調してきた。 一方、アンワル首相は、宗教や人種を悪用して反対意見を扇動する個人の逮捕を承認した。
マレーシアとインドネシアの指導者にとって、宗教への配慮と進歩的な政策の間のバランスを見つけることが極めて重要となる。 この課題をうまく乗り越えることは、政治情勢に影響を与えるだけでなく、パンデミック後の時代にこれらの国が引き続き投資を呼び込み、経済成長を推進できるかどうかを決定することになります。