Как показали недавние события в Малайзии, политические лидеры крупнейших мусульманских стран Юго-Восточной Азии сталкиваются с растущим вызовом религиозного консерватизма. На провинциальных выборах, состоявшихся на прошлой неделе, крайне правые исламистские группировки добились значительных успехов в трех из шести штатов. В то время как мультикультурной коалиции премьер-министра Анвара Ибрагима удалось сохранить контроль над тремя штатами, которыми она ранее владела, исламисты захватили больше мест в Селангоре, самом богатом штате, который все еще находился под ее властью.
Этот сдвиг в сторону консерватизма отражает более широкую тенденцию, затрагивающую регион, где десятилетия экономического роста были резко остановлены пандемией и глобальным экономическим спадом. В соседней Индонезии правительству президента Джоко Видодо пришлось пойти на политические уступки религиозным консерваторам, которые приобретают все большее влияние в самой густонаселенной мусульманской стране мира.
Например, в июле Верховный суд Индонезии фактически отменил государственное признание межконфессиональных браков из-за давления со стороны консерваторов. А в декабре прошлого года страна приняла комплексный закон, криминализирующий, среди прочего, внебрачный секс, что подчеркивает растущую власть консерваторов в формировании государственной политики. Решение президента Джокови назначить высокопоставленного исламского священнослужителя своим вице-президентом в 2019 году также вызвало обеспокоенность у прогрессистов по поводу потенциального влияния на политику.
Подъем консервативной политики как в Малайзии, так и в Индонезии ставит дилемму перед такими лидерами, как Анвар и Джокови. По мере того, как консервативные голоса становятся все более заметными, правительства сталкиваются с растущим давлением, чтобы подчеркнуть свою религиозную принадлежность, возможно, за счет экономической политики, которая стимулирует бизнес и инвестиции.
В Малайзии тенденция к консерватизму в значительной степени определяется молодыми избирателями, которых привлекает идея религиозной политики. Эти избиратели считают таких лидеров, как Мухиддин, соперник Анвара, более исламскими и лучше подготовленными для руководства страной. Инициативы Мухиддина по оказанию помощи во время пандемии укрепили это восприятие для многих молодых малазийцев.
Однако консервативная политика сопряжена с экономическими рисками для этих стран, особенно когда речь идет о привлечении прямых иностранных инвестиций (ПИИ). Инвесторы все больше внимания уделяют экологическим, социальным и управленческим вопросам (ESG), а страны, проводящие драконовскую социальную политику, рискуют отпугнуть инвестиции. Компании, работающие в этих регионах, должны помнить об общественных тенденциях и потенциальных нормативных требованиях, которые могут повлиять на поведение потребителей.
Религиозное образование играет значительную роль в формировании консервативных взглядов в Малайзии и Индонезии. В обеих странах есть сеть исламских дошкольных учреждений, которые способствовали росту религиозного консерватизма среди подрастающего поколения. Кроме того, несостоятельность национальных систем образования в этих странах привела к зависимости от религиозных школ, что еще больше укрепило консервативные идеологии.
Задача для таких лидеров, как Анвар, состоит в том, чтобы противодействовать упрощенным заявлениям консервативных партий, в частности представлению о том, что ислам находится под угрозой, а выборы являются полем битвы для мусульман за защиту своей веры. Этот посыл, уходящий корнями в мировоззрение 15-го века, находит отклик у многих избирателей, но препятствует усилиям по продвижению прогрессивной политики и государственного строительства.
Лидеры Малайзии и Индонезии предостерегают от предоставления слишком большой власти религиозным политическим партиям. Президент Джокови последовательно выступал против «политики идентичности», подчеркивая важность инклюзивного управления. Премьер-министр Анвар, с другой стороны, санкционировал аресты лиц, которые используют религию и расу для разжигания инакомыслия.
Нахождение баланса между религиозными соображениями и прогрессивной политикой будет иметь решающее значение для лидеров Малайзии и Индонезии. Успешное решение этой задачи не только повлияет на политический ландшафт, но и определит, смогут ли эти страны продолжать привлекать инвестиции и стимулировать экономический рост в постпандемическую эпоху.