Güneydoğu Asya'daki Müslümanların çoğunlukta olduğu en büyük ülkelerdeki siyasi liderler, Malezya'daki son olayların da gösterdiği gibi, dini muhafazakarlığın giderek artan bir tehdidiyle karşı karşıya. Geçen hafta yapılan il seçimlerinde aşırı sağcı İslamcı gruplar altı eyaletin üçünde önemli kazanımlar elde etti. Başbakan Enver İbrahim'in çok kültürlü koalisyonu daha önce elinde tuttuğu üç eyaletin kontrolünü elinde tutmayı başarırken, İslamcıların hâlâ kendi yönetimi altındaki en zengin devlet olan Selangor'da daha fazla sandalye kaptığını gördü.
Muhafazakarlığa doğru bu kayma, onlarca yıllık ekonomik büyümenin salgın ve küresel ekonomik yavaşlama nedeniyle aniden durdurulduğu bölgeyi etkileyen daha büyük bir eğilimi yansıtıyor. Komşu Endonezya'da Başkan Joko Widodo'nun hükümeti, dünyanın en kalabalık Müslüman ülkesinde nüfuz kazanmaya başlayan dindar muhafazakarlara siyasi tavizler vermek zorunda kaldı.
Örneğin, Temmuz ayında Endonezya Yüksek Mahkemesi, muhafazakarların baskısı nedeniyle devletin dinlerarası evlilikleri tanımasına fiilen son verdi. Ve geçen Aralık ayında ülke, diğer şeylerin yanı sıra, muhafazakarların devlet politikalarını şekillendirmede artan gücünü vurgulayarak, evlilik dışı seksi suç sayan kapsamlı bir yasa çıkardı. Başkan Jokowi'nin 2019'da üst düzey bir İslam din adamını başkan yardımcısı olarak atama kararı, ilericiler arasında bunun politika üzerindeki potansiyel etkisine ilişkin endişeleri de artırdı.
Hem Malezya hem de Endonezya'da muhafazakar siyasetin yükselişi, Anwar ve Jokowi gibi liderler için bir ikilem sunuyor. Muhafazakar sesler öne çıktıkça, hükümetler, potansiyel olarak iş ve yatırımı yönlendiren ekonomik politikalar pahasına, dini kimliklerini vurgulamak için artan bir baskıyla karşı karşıya kalıyor.
Malezya'da muhafazakarlık eğilimi büyük ölçüde inanç temelli siyaset fikrine kapılan genç seçmenler tarafından yönlendiriliyor. Bu seçmenler, Enver'in rakibi Muhyiddin gibi liderleri daha İslamcı ve ülkeyi yönetmek için daha donanımlı olarak görüyor. Muhyiddin'in pandemi dönemindeki yardım girişimleri birçok Malezyalı genç için bu algıyı sağlamlaştırdı.
Ancak, muhafazakar politikaları benimsemek, bu ülkeler için, özellikle de doğrudan yabancı yatırımı (DYY) çekmek söz konusu olduğunda, ekonomik riskleri de beraberinde getiriyor. Yatırımcılar çevresel, sosyal ve yönetişim (ESG) konularına giderek daha fazla dikkat ediyor ve acımasız sosyal politikalar uygulayan ülkeler yatırımları caydırıyor. Bu bölgelerde faaliyet gösteren şirketlerin, tüketici davranışını etkileyebilecek toplumsal eğilimler ve potansiyel yasal gereklilikler konusunda dikkatli olması gerekir.
Din eğitimi, Malezya ve Endonezya'daki muhafazakar görüşlerin şekillenmesinde önemli bir rol oynuyor. Her iki ülkede de genç nesiller arasında dini muhafazakarlığın büyümesine katkıda bulunan bir İslami anaokulları ağı var. Ek olarak, bu ülkelerdeki ulusal eğitim sistemlerinin başarısızlığı, muhafazakar ideolojileri daha da güçlendirerek dini okullara güvenmeye yol açtı.
Enver gibi liderler için zorluk, muhafazakar partilerin basit mesajlarına, özellikle de İslam'ın tehdit altında olduğu ve seçimlerin Müslümanların inançlarını savunmaları için bir savaş alanı olduğu fikrine karşı çıkmaktır. Kökleri 15. yüzyıl zihniyetine dayanan bu mesaj birçok seçmende yankı uyandırsa da ilerici politikaları ve ulus inşasını teşvik etme çabalarını engelliyor.
Hem Malezyalı hem de Endonezyalı liderler, din odaklı siyasi partilere çok fazla yetki verilmemesi konusunda uyarıda bulundular. Başkan Jokowi, kapsayıcı yönetişimin önemini vurgulayarak sürekli olarak "kimlik siyasetine" karşı konuştu. Başbakan Enver ise dini ve ırkı istismar ederek muhalefete sevk eden kişilerin tutuklanmasına izin verdi.
Dini kaygılar ile ilerici politikalar arasında bir denge bulmak, Malezya ve Endonezya liderleri için çok önemli olacaktır. Bu zorluğu başarıyla aşmak, yalnızca siyasi ortamı etkilemekle kalmayacak, aynı zamanda bu ülkelerin pandemi sonrası dönemde yatırım çekmeye ve ekonomik büyümeyi yönlendirmeye devam edip edemeyeceğini de belirleyecektir.