Saylovchilarning o'sib borayotgan avlodi tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan islomchilar Janubi-Sharqiy Osiyoda ta'sir o'tkazmoqda

19-08-2023
PixelVortex
Saylovchilarning o'sib borayotgan avlodi tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan islomchilar Janubi-Sharqiy Osiyoda ta'sir o'tkazmoqda
Malayziya va Indoneziya rahbarlari diniy yo'naltirilgan siyosiy partiyalarning haddan tashqari kuchga ega bo'lishiga yo'l qo'ymaslik haqida ogohlantirdi.
Samsul Said/Bloomberg
Facebook Twitter

Janubi-Sharqiy Osiyodagi eng yirik musulmon davlatlarining siyosiy yetakchilari diniy konservatizmning kuchayib borayotgan muammosiga duch kelmoqda, buni Malayziyadagi so‘nggi voqealar ko‘rsatib berdi. O‘tgan hafta o‘tkazilgan viloyat saylovlarida o‘ta o‘ngchi islomiy guruhlar oltita shtatdan uchtasida sezilarli yutuqlarga erishdi. Bosh vazir Anvar Ibrohimning ko'p madaniyatli koalitsiyasi o'zi ilgari egallab turgan uchta shtat ustidan nazoratni saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan bo'lsa-da, islomchilar hali ham uning hukmronligi ostidagi eng boy davlat bo'lgan Selangorda ko'proq o'rinlarni tortib olganini ko'rdi.

Ad
  • Performance-Driven Digital Marketing
  • Google Ads Campaigns
  • SEO Optimization
  • Website Design & Development
  • Social Media Management
Boost Your Business

Konservatizm tomon bu oʻtish oʻn yilliklar davomidagi iqtisodiy oʻsish pandemiya va global iqtisodiy pasayish tufayli keskin toʻxtab qolgan mintaqaga taʼsir etuvchi kengroq tendentsiyani aks ettiradi. Qo'shni Indoneziyada prezident Joko Vidodo hukumati dunyodagi eng ko'p musulmon davlatida ta'sir o'tkazayotgan diniy konservatorlarga siyosiy yon berishga majbur bo'ldi.

Masalan, iyul oyida Indoneziya Oliy sudi konservatorlar bosimi tufayli dinlararo nikohlarni davlat tomonidan tan olinishini amalda tugatdi. Va o'tgan dekabr oyida mamlakat nikohdan tashqari jinsiy aloqani jinoiy deb hisoblaydigan keng qamrovli qonunni qabul qildi, shu bilan birga konservatorlarning davlat siyosatini shakllantirishda kuchayib borayotgan kuchini ta'kidladi. Prezident Jokovining 2019-yilda oliy islomiy ulamoni vitse-prezident etib tayinlash haqidagi qarori ham ilg‘orlar orasida siyosatga potentsial ta’sir ko‘rsatishi haqida xavotir uyg‘otdi.

Malayziyada ham, Indoneziyada ham konservativ siyosatning kuchayishi Anvar va Jokovi kabi yetakchilar uchun dilemma tug‘dirmoqda. Konservativ ovozlar e'tiborga olinsa, hukumatlar o'zlarining diniy ma'lumotlarini ta'kidlash uchun tobora kuchayib borayotgan bosimga duch kelishmoqda, bu biznes va investitsiyalarni qo'zg'atuvchi iqtisodiy siyosatlar hisobiga.

Malayziyada konservatizm tendentsiyasi asosan e'tiqodga asoslangan siyosat g'oyasiga jalb qilingan yosh saylovchilar tomonidan boshqariladi. Bu saylovchilar Anvarning raqibi Muhyiddin kabi rahbarlarni ko'proq islomiy va mamlakatni boshqarish uchun yaxshi qurollangan, deb bilishadi. Muhyiddinning pandemiya davridagi yordam tashabbuslari ko'plab yosh malayziyaliklarda bu tushunchani mustahkamladi.

Biroq, konservativ siyosatni qo'llash bu davlatlar uchun iqtisodiy xavflarni keltirib chiqaradi, ayniqsa to'g'ridan-to'g'ri xorijiy investitsiyalarni (TDI) jalb qilishda. Investorlar atrof-muhit, ijtimoiy va boshqaruv (ESG) masalalariga tobora ko'proq e'tibor qaratmoqda va keskin ijtimoiy siyosatni amalga oshiruvchi mamlakatlar sarmoyani to'xtatib qo'yishi mumkin. Ushbu hududlarda faoliyat yurituvchi kompaniyalar iste'molchilarning xulq-atvoriga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan ijtimoiy tendentsiyalarni va potentsial tartibga solish talablarini yodda tutishlari kerak.

Malayziya va Indoneziyada konservativ qarashlarni shakllantirishda diniy ta'lim muhim rol o'ynaydi. Har ikki mamlakatda ham yosh avlod o‘rtasida diniy konservatizmning kuchayishiga hissa qo‘shgan islom maktabgacha ta’lim muassasalari tarmog‘i mavjud. Bundan tashqari, bu mamlakatlarda milliy ta'lim tizimining muvaffaqiyatsizligi konservativ mafkuralarni yanada kuchaytirib, diniy maktablarga tayanishga olib keldi.

Anvar kabi yetakchilar oldida turgan muammo konservativ partiyalarning oddiy xabarlariga, xususan, Islom tahdid ostida va saylovlar musulmonlar uchun oʻz eʼtiqodlarini himoya qilish uchun kurash maydoni degan tushunchaga qarshi turishdir. 15-asr tafakkuridan kelib chiqqan bu xabar ko'plab saylovchilarda aks-sado beradi, ammo ilg'or siyosat va davlat qurilishini ilgari surish harakatlariga to'sqinlik qiladi.

Malayziya va Indoneziya rahbarlari diniy yo'naltirilgan siyosiy partiyalarga haddan tashqari ko'p vakolat berishdan ogohlantirdilar. Prezident Jokovi inklyuziv boshqaruv muhimligini ta'kidlab, doimiy ravishda "identifikatsiya siyosatiga" qarshi chiqdi. Bosh vazir Anvar esa din va irqdan foydalanib, muxolifatni qo'zg'atuvchi shaxslarni hibsga olishga ruxsat bergan.

Malayziya va Indoneziya rahbarlari uchun diniy qarashlar va ilg'or siyosat o'rtasidagi muvozanatni topish juda muhim bo'ladi. Ushbu muammoni muvaffaqiyatli hal qilish nafaqat siyosiy landshaftga ta'sir qiladi, balki ushbu mamlakatlar pandemiyadan keyingi davrda investitsiyalarni jalb qilish va iqtisodiy o'sishni davom ettirishi mumkinligini aniqlaydi.